لك جار بالمصر لم يجعل الل ه له منك حرمة الجيران لا يصلَّي ولا يصوم ولا يف رأ حرفا من محكم القرآن إنّما معدن الزّناة من السّف لة في بيته ومأوى الزّواني وهو خدن الصّبيان وهو ابن سبعي ن ، فماذا يهوى من الصّبيان ؟ طهّر المصر منه يأيّها المو لي [ 1 ] المسمّى بالعدل والإحسان وتقرّب بذاك فيه إلى الل ه تفز منه فوز أهل الجنان يا بن برد إخسأ إليك فمثل ال كلب في الناس أنت لا الإنسان [ 2 ] / ولعمري لأنت شرّ من الكل ب وأولى منه بكلّ هوان هجا يقطينا بشعر أخبرني الحسن بن عليّ قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن حمّاد قال : حدّثني محمّد بن صالح الجبّليّ قال : كان حمّاد عجرد قد مدح يقطينا فلم يثبه ، فقال يهجوه : متى أرى فيما أرى دولة يعزّ فيها ناصر الدّين [ ميمونة مجّدها ربّها بصادق النيّة ميمون تردّ يقطينا وأشياعه منها إلى أبزار يقطين قال : وكان يقطين قبل ظهور الدولة [ 3 ] العباسية بخراسان حائكا . / قال : ومرّ يوما بيونس بن فروة الَّذي كان الربيع يزعم أنه ابنه ، فلم يهشّ له كما عوّده ، فقال يهجوه : أما ابن فروة يونس فكأنه من كبره ابن للإمام القائم [ 4 ] ] وقال فيه : ولقد رضيت بعصبة آخيتهم وإخاؤهم لك بالمعرّة لازم فعلمت حين جعلتهم لك دخلة أنّي لعرضي في إخائك ظالم [ 5 ] شعره في ولد لبشّار أخبرني عمي قال : حدّثني المغيرة بن محمّد المهلَّبيّ قال : حدّثني أبو معاذ النّميريّ أنّ بشّارا ولد له ابن ، فلمّا ولد قال فيه حمّاد عجرد :

--> [ 1 ] كذا في ب ، س وفي باقي الأصول « يا أيها الوالي » . [ 2 ] خسأ الكلب : طرده وزجره وقال له : اخسأ . [ 3 ] في ها « الدعوة » . [ 4 ] تكملة عن ج ، ط ، مط ، مب . وقد سقطت من ها ، ب ، س . [ 5 ] دخلة الرجل مثلثة الدال : بطانته .